時間:2016-03-10 16:46:52
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人都有窺視歷史的欲望。幾乎每個人都有強烈的好奇心,特別渴望了解我們的祖先是如何生活的,他們的飲食,他們的居所,他們的行止,以及他們的思想和悲歡,這些都是我們想像的畫卷。我們樂意用夸張的想像力極力描繪一個我們不能“身臨其境”的時代。但由于年代的久遠和風雨的剝蝕,大多數的歷史記憶都已湮滅不清,很難再現古代人們的生活狀態和日常場景。我們試圖從殘缺不全的歷史資料中尋覓祖先的生活軌跡,但通常不免陷入無法進入現場的困惑,于是不得不借助歷史的痕跡———古建筑,來復活和強化我們對祖先生存狀態的記憶。
建筑是最客觀、最普遍、最直接的歷史存在,它們不僅忠實地記錄了當時的滄桑歲月,風雨歷程,也向當代傳遞著豐富的文化信息;它們無言而博大,靜謐而活躍;它們靜靜地佇立在城市或鄉村,一面顯示了歷史的厚重和肅穆,一面見證了時代的無奈與喧囂。
我國古代的建筑深刻反映了當時人們的精神狀態和生活態度,它們大多沉靜而嫵媚,生動而端莊,少有西方建筑的熱情和張揚。一座龐大的建筑通常寂然而又得意地自我凝視,有時跨越千年亦不覺疲倦。而門、樓、亭像極了這位俏佳人的眉眼,或含笑,或俏皮,或輕顰,無不給人以悠遠的遐想,使人神飛天外。
《說亭》、《說樓》、《說門》是“古建筑圖說”叢書繼《說園》之后的又三部佳作,以圖文兼有的形式,遴選既富于藝術美感又具有歷史價值的建筑精品,以實物照片說明闡釋建筑史的發展軌跡,特別是亭、樓、門生存的自然環境和蘊涵的人文意義。
《說亭》以極恬淡的筆觸向人們講述了亭的發展演變、特征形態、結構功能,在講述之余,作者仿佛以柔美的聲調向我們輕輕歌詠,我們在迷人的歌聲中似乎感到各種各樣的亭越走越近。我們好像看到形態各異的亭子:有的怡然自得地獨處于道路旁,招呼來來往往的行人;有的擠在大富之家的園林里,悄悄展示著自己的雍容華貴;有的則隱藏在山澗溪旁,獨自聆聽泉水潺潺流過,恰似高人雅士沉醉于陽春白雪。亭是我國建筑中最獨特的藝術形式,它以奇異的造型、夸張的形態、樸實的神情,向行旅客商、宦游名士和鄉婦閨秀不斷發出熱情的召喚,希望他們稍稍停留,休息一下疲憊的身體,寧靜一下狂躁的心靈。
《說樓》首先解釋樓的含義,“樓者,重屋也”,以期先聲奪人。其間又不惜濃墨重彩,極力營造樓的巍峨雄美,讓人想見樓的氣勢,樓的高大,樓的壯偉。隨著作者的思緒走下去,我們看到了黃鶴樓、岳陽樓等名樓的高偉雄壯,也體味到當時的歷史風情。這些樓,高者可扼重云、達天庭,低者亦能飲清風、啜甘露。邊關的敵樓,長城的戍樓,名澤大川處的高樓,達官貴人家的閣樓,無不折射出當時的生活方式和文化模式。這些樓們風格不一,命運也不盡相同,有的“危樓高百尺”,頗顯凄涼蕭颯;有的“笙歌下樓臺”,則極盡奢華之能事;有的“戍樓笛聲起”,不免哀怨悲壯。在古建筑中,樓可謂獨得歷史、文化和生活的神韻,兼有華麗與悲涼之風味。
相對亭、樓而言,門是那么的普通和普遍,人們對它幾乎視而不見。作者并未因人們的忽視而對門的介紹和描述就不詳盡。《說門》緊緊抓住門的顯著功能“安全”,引申開去,以如花的妙筆為我們勾勒出了門的表現樣式和類型風貌。古代的門看起來是那樣地陰森肅穆,仿佛它不僅能阻止不速之客,也能把這家主人的秘密牢牢地關在里面,這就更增加了神秘感。盡管門上的銅環敲打時發出響亮、悅耳的聲音,但數十枚大銅釘還是能大大消解銅環聲帶來的柔和。厚厚的大紅門,在早上或夜間不斷地開合,似乎要把時光留住或送走。間或有出出入入的人群,大多也不會給門以特別的關注,既不在意門帶來的安全,也不在意門自身的裝飾。而門則不為物喜,不為己悲,依然安靜地堅守自己的使命,一如一個誠懇坦然的君子。
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